miércoles, 13 de abril de 2011

EL CASO DE LA COFRADÍA en la Revista CULTURAMAS.



El caso de la cofradía,de Ramón Acín. Madrid, Oxford, 2010. 240 pp.

Por José R. Cortés Criado, en Revista Culturamas.

El caso de la cofradía es una buena novela juvenil, de aventuras, intriga, amistad, miedo… Se trata de un relato de calidad donde no hay descanso para los dos protagonistas. El inicio es sobrecogedor, Martina y Fabiano están atados en un lugar desconocido, está claro que los han secuestrados, pero no saben ni el motivo ni la razón de tal hecho.
Desde que abren los ojos en aquella caseta todo se reduce en huir de no se sabe quién, sospechan que están en pleno desierto de los Monegros e intuyen la manera de llegar a la civilización y buscar ayuda para solucionar el problema.
Mientras huyen recuerdan su primer encuentro, cada uno reflexiona sobre su vida, sus amigos, e intentan saber quién los tiene secuestrados y por qué. En el transcurso de la historia se mezclan actos de xenofobia y de trata de blancas.
Por un lado está la cofradía donde ambos tocan el tambor y ella sabe que no es bien aceptada por ser extranjera, es rumana; además, cierto día se encontró con un antiguo compañero de estudios que se dedica a la explotación sexual de mujeres; ella sospecha tanto de sus colegas cofrades como de sus compatriotas y en esa búsqueda de la verdad, la trama conduce al lector hasta el final, que llega con un rápido desenlace; pero no porque la policía dé por cerrado el caso esta historia nos dejará relajado, ya que crea gran incertidumbre en el lector al recordarle que sobre las paredes del instituto apareció esta pintada: “No penséis que bajamos la guardia”
Seguro que los jóvenes lectores disfrutarán de su lectura por es una obra interesante, rápida de leer y repleta de acción, estructurada en tres partes, con veintiún capítulos breves, cada uno con su correspondiente título y un epílogo, con ocho capítulos numerados.
Ramón Ancín da muestras de su buen hacer literario y recrea algunas citas como el famoso cuento de Monterroso: “Cuando despertó el dinosaurio todavía estaba allí”, o nos cuenta historias de santos como la de San Frontonio y San Celedonio o cita a Julio Llamazares y La lluvia amarilla.

miércoles, 8 de diciembre de 2010

LA MEMORIA DE LA GUERRILLA Y LA LITERATURA


Doctoral Dissertation Announcement
Nuno Castellanos, Doctor of Philosophy
Department: Spanish
Title: Representaciones de la Memoria de la Guerrilla
Antifranquista en la Novelística Española Contemporánea


Abstract:
In the last few years a very controversial concept known as “the recovery of historic memory” has become of utmost importance in certain social and political spheres in Spain. This matter has been addressed by a law approved in July of 2006 during the first term of the socialist government under José Luis Rodríguez Zapatero. This law recognizes the efforts of those who defended the Republican democracy in 1936, were persecuted by Franco’s nationalist regime and suffered internal and external exile, and those who fiercely fought against dictatorship and in defense of the fundamental rights and liberties that Spaniards fully enjoy today. This complicated process of memory recuperation is necessary to fulfill that missing part of Spanish identity that was captured and disarmed at the end of the Spanish Civil War of 1936. The main objective in this dissertation is the diachronic examination of a group of novels that carry out the representation of antifrancoist guerrilla fighters and how their obliterated memory emerges in Spanish society. In order to accomplish this goal, the introductory chapter examines various narrative, rhetorical and theoretical discourses, exploring the intimate relationship between History, Literature, and Memory through the lens of Foucault, Hutcheon, Barthes and White, among others. The second chapter covers the analysis of texts written during or immediately after the war: Cumbres de Extremadura by José Herrera Petere (1938), Este tiempo amargo by Pablo de la Fuente (1944), Juan Caballero by Luisa Carnés, La sierra en llamas by Ángel Ruiz Ayúcar (1953), Testamento en la montaña by Manuel Arce (1956), and El ladrido by Oscar Muñiz Martín (1969). The third chapter explores novels written during the democratic transition as well as contemporary fiction: La Pastora: el maqui hermafrodita by Manuel Vila Raso (1978), Luna de lobos (1985) by Julio Llamazares, Maquis (1997) by Alfons Cervera, Siempre quedará París (2005) by Ramón Acín, ¡Hasta siempre camaradas! (2006) by Raúl Tristán, and Caballeros de la Muerte (2006) by Alejandro Martínez Gallo. This study reflects how the antifrancoist guerrilla warfare is a clear example of a twofold search for personal and collective identity in Spain and shows how the writers’ approaches to this subject have drastically changed over the years.

LECTURA DE "SIEMPRE QUEDARÁ PARÍS"(Pablo Navarro Sierra)

Comentario de Pablo Navarro Sierra (29 Julio 2009), lector de la Biblioteca de Alagón (Zaragoza) sobre SIEMPRE QUEDARÁ PARÍS.

“Se despertó demasiado temprano. El día ni tan siquiera clareaba por el este. Había pasado gran parte de la noche intranquilo, dando cabezadas de tanto en tanto…”, así comienza este interesante libro, intenso y emocionante que nos adentra en la vida del “maquis”, que operó en algunas zonas del Pirineo, como el valle de Arán, en los años posteriores a la segunda guerra mundial.
A través del recorrido vital de personajes como Villacampa ( oficial del maquis), o Montes y su mujer Elvira ( apoyos de la guerrilla desde su “pardina”, casa familiar en tierras pirenaicas), podemos sentir y revivir los sueños y las penurias personales de estos últimos revolucionarios republicanos que creyeron que el tiempo de la dictadura franquista había acabado tras la derrota del régimen nazi en 1945.
Una narración preciosa, excelentemente contada, que nos acerca al alma de estos soñadores que tuvieron que aceptar la dura realidad que se les imponía. Los apoyos les faltaron tanto en el interior de España, donde pudieron comprobar que los “perdedores” de la guerra civil estaban moral y psicológicamente “vencidos”; como desde el exterior, al negarse las tropas aliadas a eliminar el último reducto fascista que quedaba al sur de Europa. A pesar de esta referencia que añado para aclarar esta etapa histórica, este libro no va por estos derroteros. No se profundiza tanto a nivel ideológico, más bien el autor quiere centrar nuestra atención en el aspecto profundamente humano de los protagonistas. Las dudas, vacilaciones y renuncias personales de estos “soñadores” son el auténtico núcleo de esta historia que nos va descubriendo magistralmente Ramón Acín a través de sus páginas.
Estupenda lección de historia para las nuevas generaciones que no conocieron la posguerra española, ni la etapa de dictadura franquista. Porque, tal como dice el hijo de Elvira al final del libro : “ Ahí está el pasado. Deberé aprender su lección, porque yo soy el futuro”.

MUERDE EL SILENCIO (EL RINCÓN DE OSCA)

El Rincon De Osca
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Título: Libros Aragoneses
Publicado por: BOIRA_A
Ramón Acín recrea la historia de los pueblos del Pirineo
Tres mujeres que sufren la vida de la montaña protagonizan ´Muerde el silencio´.

SANDRA BUZÓN ZARAGOZA

Un Valle cualquiera del Pirineo aragonés, un pueblo que nunca se nombra y unos habitantes arraigados a una tierra. Estos son algunos de los ingredientes de la última novela del escritor aragonés Ramón Acín Muerde el silencio (Algaida), que el autor presentó en El Corte Inglés junto a Miguel Mena y la consejera Mª Victoria Broto.

La obra cuenta la historia de tres mujeres, Ángela, Angelina y Angelita a lo largo de casi 100 años en los que sufren la vida de la montaña desde la nostalgia, la alegría y la tristeza. Ven como pasa el tiempo y como van desapareciendo uno a uno los pilares del pueblo. Todo ello envuelto en algunos de los acontecimientos claves de la historia de España del siglo XIX y XX como la guerra de Cuba o el episodio del Desastre del Barronco del Lobo en África. Hechos que devuelven al lector a una realidad cruda dentro del paisaje místico e incluso misterioso del Pirineo. La historia intenta desentramar cada una de las tradiciones de los pueblos: el riguroso luto, el poseer tierras, el juez de paz a través de unos personajes enigmáticos que cuentan sus propias historias su propia vida. "Se trata de una novela que contiene diversas historias". Aquilino, que se envenenó de lejía, el aviador francés que huía de la guerra, el montañés rudo... Cada uno de sus protagonistas intenta evocar un momento, una ilusión y una pérdida todo ello bajo el eje protector de La Casa. "Quién no tenía Casa o no pertenecía a alguna, en el pueblo no era nadie".

Ramón Acín, nacido en Piedrafita de Jaca, recuerda las historias de sus abuelos, sus encuentros frente a un vaso de vino, las voces de aquellas gentes que desaparecieron en el Pirineo. "He sentido verdadero placer recordando viejas historias y hablando con aquellas gentes del Pirineo". Se trata de la "historia de una desaparición, de un camino hacia el silencio. De un lugar donde hubo vida y ahora sólo hay silencio".

viernes, 3 de diciembre de 2010

EL CASO DE LA COFRADÍA (Por Lucas Estevan)

EL CASO DE LA COFRADÍA, por Lucas Estevan
(Artes y Letras. Heraldo de Aragón. 1-12-2010)
“El rasgo definitorio de esta novela es Angustia; en un sentido literal es el sentimiento que nunda cuando la primera página arranca ya presentando a dos muchachos –Fabinao y Martina- que despiertan amordazados y maniatados en un lugar desconocido y con la certeza de que han sido víctimas de un secuestro sin encontrar una razón coherente para ello.
Si hay algo que define es el hecho de estar estructurada, desconozco si premeditadamente o no, en torno al número dos: una pareja de protagonistas cuya escapada discurre en dos espacios y tiempos distintos –de noche y encampo abierto al principio, de día y en un entorno urbano después-. Dos presuntas causas que motivarían a sus perseguidores –xenofobia en el caso de Martina, radicalismo político en el de fabiano- y tanmbién dos amigos que les ayudan en los peores momentos; y junto a hecho cabe destacar igualmente la habilidad con la que Ramón Acín trasmite a sus personajes y a los lectores la sensación de angustia y miedo, provocada por el hecho de que el mal no tiene cara. No llegaremos a saber a ciencia cierta quienes son los persiguidores ni sus motivaciones.
Volviendo al concepto de la dualidad, existen dos tipos de miedo en la novela: el que aparece íntimamente ligado en la novela a la oscuridad de la noche y otro, más sutil y efectivo, que sucede en plena luz del día y en un entorno aparentemente favorable. Con todo, lo mejor de “El caso de la cofradía” es que no se acaba con esos conceptos, sino que tiene una mayor riqueza de temas e interpretaciones sujetas al criterio del lector”

lunes, 25 de octubre de 2010

LECTURA DE AMIGO

CARLOS GURPEGUI CON EL PIE EN EL ESTRIBO
carlosgurpegui.blogspot.com/.../amor-y-odio-en-con-el-pie-en-el-estribo.html

jueves, 14 de octubre de 2010

CON EL PIE EN EL ESTRIBO/EL CASO DE LA COFRADÍA

Acín: Dos obras, mil voces,
por Pablo Lorente
(Heraldo de Aragón. Artes y letras. 14-oCT. 20109.

En los últimos meses, dos han sido, dos, las obras que ha publicado Ramón Acín, mostrando una variedad deregistros en estos libros bien diferentes, uno de difícil clasificación genérica por la mezcla de escritos y tonos y, el otro, una novela juvenil.
La Editorial Eclipsados, en la senda de Ironías de ramón Eder, nos vuleve a ofrecer otro capricho literario basado en la ruptura de marcos genéricos y en fomentar y en dar rienda suelta a la absoluta libertad creadora del autor. Leer Con el pie en el estribo es ir descubriendo una sorpresa tras otra. En primer lugar, encontramos una serie de pequeños relatos que funcionan a partir del principio fundamental del extrañamiento, en parte, por estar redactados en un estilo cercano a la oralidad ya que se recogen numerosos diálogos: “-Pues yo creo que se escribe para averiguar lo que no se sabe- me corta de pronto/ ¡Joder, con el niño Juan!-”
En segundo lugar, encontramos una breve colección de aforismos modernos. Y digo modernos, porque han perdido –en gran parte- la carga didáctica que define a este género, cercenados en su esencia por el humorismo (“Mentira: mirarse en el espejo y no verse. Verdad: Buscar la verdad es como mear contra el viento, siempre salpica”). Otras veces, simplemente, se han convertido en reflexiones particulares, lo que no resta un ápice el interés a la s ideas expresadas, que, por otra parte, convine consumir en pequeñas dosis. En la tercera parte, las ideas reaparecen en forma de relatos pero con mayor libertad y confusión genérica, lo que es muy de agradecer porque le cuento pierde su esencia narrativa y el aforismo su esencia didáctica, con lo que la escritura se convierte en profundización de las ideas del autor a través de los márgenes de la ficción y del pensamiento. Los resultados son una mezcla de ambos universos que aúnan la capacidad estética en la creación de una trabazón argumental, con una idea profunda que desarrollar, el viejon principio del docere y delectare: pensamiento, entretenimiento y risa, excelente cóctel.

El caso de la cofradia es una novela, en principio, dirigida al público juvenil. Este tipo de novelas suelen tener varios rasgos muy marcados que suelen funcionar como tópicos del género. Por ejemplo, los protagonistas son unos personajes adolescentes que están namorados o una trama policíaca que presenta el mundo desde una visión maniquea. Sin embargo, Acín, con estos ingredientes y otros muchos, es capaz de construir una novela con múltiples aciertos. Una trama bien desarrollada que invita en todo momento a la reflexión es lo más llamativo.
Una pareja de adolescentes se despierta en unlugar pérdido del desierto de los Monegros, los han secuestrado sin razón aparente. A través de ese punto de partida kafkiano, se nos presenta una trepidantehistoria basada en la supervivencia. Además, la construcción narrativa en episodios al ternos y la consiguiente ruptura del tiempo lineal (uno nara la huida y el siguiente reconstruye el pasado de los personajes) posibilitan que éstos tomen una adecuada profundidad psicológica que permite al lector el acceso a temas didñacticos de fondo y a una mejor comprensión de la acción.
Varios son los temas tratados, de nuevo un acierto ya que hace que la novela sea más libre en cuanto a la carga moral, sobre todo porque estos temas no se convierten en el centro del libro hasta el punto de anular la historia novelesca, que puede funcioanr de forma independiente a las reflexiones de tipo más “educativas”. La principal es el racismo, ya que la chica es rumana y, en su deseo por adaptarse a la sociedadq ue la acoge (la zaragozana), sufre varios momentos de acoso por su origen extranjero.
Aparecen otros temas como el despoblamiento rural, la “memoria histórica” a travñes de la historia de la familia del protagonista en la Guerra Civil, las persecuciones en la II Guerra Mundial, la trata de blancas, de órganos u otros más cotidianos como la amistad, el valor y el sentido de la vida